مدينة ميديلين، كولومبيا، التي كانت تُوصف ذات يوم بأنها مركز... بابلو اسكوبارتُعدّ ميديلين، التي كانت إمبراطورية مخدرات سيئة السمعة، اليوم واحدة من أكثر مدن أمريكا الجنوبية شعبيةً وتقدماً. ومع ذلك، لا يزال تاريخها المضطرب يُلقي بظلاله على سمعتها الحديثة بالنسبة للعديد من المسافرين. ويتضح هذا التوتر أكثر عند النظر إلى نوعٍ مُحدد من السياحة في ميديلين يُشار إليه غالبًا باسم "سياحة إسكوبار"، أي السياحة التي تُركز على استكشاف المواقع المرتبطة بحياة وإرث تاجر المخدرات سيئ السمعة. وهذا غالبًا ما يُسبب معضلةً للعديد من السياح الذين يلتزمون بأخلاقيات المهنة.
سنحاول في هذه المقالة مساعدتك على فهم هذه المعضلة. ولكن قبل ذلك، دعونا نوضح بعض الحقائق ونصحح بعض المفاهيم الخاطئة.
الخط الرفيع لـ"سياحة المخدرات"
على الرغم من السمعة السيئة المرتبطة بسياحة إسكوبار، إلا أنها لا تزال تجذب آلاف الزوار سنويًا. بالنسبة للبعض، يتعلق الأمر باستكشاف التاريخ الحقيقي للمنطقة. وبالنسبة لآخرين، يتعلق الأمر باستكشاف آثار تلك الإمبراطورية العظيمة التي أرعبت مدينة ميديلين وكولومبيا بأكملها وجلبت لها العار. بينما يجد آخرون الإلهام في التحول المذهل الذي شهدته المنطقة.
هناك أسباب عديدة قد تدفع المرء لاستكشاف آثار إمبراطورية بابلو إسكوبار. وعند التخطيط لها بعناية، يمكن لهذه الجولات أن تتحول إلى تجربة تثقيفية ملهمة، تُنمّي تقديرًا أعمق لصمود مدينة ميديلين وتحوّلها المذهل.
محطات شهيرة للزيارة للسياح المهتمين بالبيئة والذين يتطلعون إلى تجربة سياحة إسكوبار
إذا كنت ترغب في تجربة السياحة المتعلقة بإسكوبار، فإليك بعض الخيارات الأكثر شيوعًا بين السياح المهتمين بالبيئة.
سجن لا كاتدرال
تقع "لا كاتيدرال" على سفح جبل أخضر يطل على مدينة ميديلين، وكانت بمثابة "سجن" بناه إسكوبار بنفسه كجزء من مفاوضات مع الحكومة الكولومبية في عام 1991. وقد اكتملت بوجود جاكوزي وبار وملعب كرة قدم، وكانت بمثابة ملاذ ومركز قيادة حتى هروبه بعد عام.
اليوم، استعاد رهبان البينديكتين الموقع وحوّلوه إلى دارٍ للتقاعد ومكانٍ للتأمل. تُعدّ الآثار رمزًا قويًا على مدى التغيير الذي طرأ على ميديلين. فالأماكن التي كانت تُسيطر عليها المخاوف أصبحت الآن ملاذًا للسلام. بالنسبة للزوار، تُعتبر الكاتدرائية أقلّ من كونها معلمًا سياحيًا، وأكثر من كونها درسًا في الخلاص والاستعادة.
موقع بناء موناكو
كان مبنى موناكو، المؤلف من ثمانية طوابق، في يوم من الأيام منزلًا فخمًا لعائلة إسكوبار، وقد جسّد مظاهر البذخ في تجارة المخدرات. كما كان هدفًا لهجوم مدمر بسيارة مفخخة عام 1988 نفذه كارتل كالي المنافس، مسجلاً بذلك أحد أكثر فصول حروب المخدرات دموية في كولومبيا.
في عام 2019، قامت المدينة بهدم المبنى واستبدلته بـ Parque Conmemorativo Inflexiónمنتزه إنفلكشن التذكاري، مساحة عامة مخصصة لضحايا الإرهاب المرتبط بتجارة المخدرات. تصميم المنتزه البسيط وجدار الأسماء المنقوشة عليه يرفضان بهدوء فكرة تحويل المجرمين إلى أبطال. إنه يخبر الزوار أن قصة ميديلين لا تتعلق بقوة إسكوبار، بل بالأرواح التي أُزهقت في ظلها.
يُشجَّع المسافرون ذوو النزعة الأخلاقية على زيارة النصب التذكاري، لا كموقع سياحي ذي طابعٍ مظلم، بل كمكانٍ للتذكير. فالجولات التي تُعرب عن الحزن على هدم مبنى موناكو تُغفل المغزى تمامًا: إذ يعتمد تعافي المدينة على إعادة صياغة ما تُمثله معالمها.
حي بابلو اسكوبار
لعلّ أكثر المحطات تعقيداً في أي جولة لتجار المخدرات هي حي بابلو اسكوبارحيّ فقير بناه إسكوبار في ثمانينيات القرن الماضي للعائلات النازحة. ولا يزال في نظر العديد من السكان رمزًا للخير، رجلًا وفّر لهم المأوى والأمل حين تخلّت عنه الحكومة. ولا تزال الجداريات التي تُخلّد صورته تُزيّن جدران الحيّ، وبالنسبة للغرباء، قد يكون من الصعب التوفيق بين محبة المجتمع له وجرائمه.
يتطلب السياحة الأخلاقية هنا حساسيةً. يجب على الزوار أن يتذكروا أن هذا مجتمع حيّ، وليس مجرد معلم سياحي. ينبغي أن تركز المحادثات على قصص السكان ووجهات نظرهم، لا على الفضول التلصصي.
الطريقة المسؤولة لاستكشاف تاريخ ميديلين
زيارة ميديلين بمسؤولية تعني التفاعل مع تاريخها من خلال التعاطف والتثقيف بدلاً من التلصص. السياح ذوو الحس الأخلاقي عموماً:
- اختار رحلات التي تركز على التاريخ والإصلاح الاجتماعي وقصص الضحايا.
- دعم مبادرات المجتمع والتي تُظهر ابتكارات مدينة ميديلين، بدءًا من نظام مترو الكابلات ذي المستوى العالمي، وصولاً إلى المشهد الفني المزدهر فيها.
- زيارة النصب التذكارية مثل منتزه إنفلكشن بدلاً من تمجيد المواقع المرتبطة بثروة إسكوبار.
- الاستماع إلى الأصوات المحليةوخاصة أولئك الذين عاشوا في ظل العنف ويعملون الآن على إعادة تعريف هوية المدينة.
- رد الجميل للمجتمعات المحلية الذين يستضيفون هذه الجولات، وليس مجرد استغلالها.
الخلاصة
في نهاية المطاف، لا تكمن أقوى قصة في ميديلين في قصة تاجر مخدرات أو الرعب الذي جلبه حكمه على حياة السكان المحليين الأبرياء، بل في قصة الناس الذين أعادوا بناء مجتمعهم بعد عقود من العنف والمعاناة. إن جوهر السياحة الأخلاقية في ميديلين ليس الرجل الذي سُميت المدينة باسمه، ولا إمبراطوريته، بل في تحوّل المدينة من أرض مزقتها الحرب إلى رمز للصمود والابتكار والأمل.
